| 登錄號 | fsnrb02161 |
| 主要題名 | 北宋阿育王寺宸奎閣碑 |
| 碑題 | |
| 性質 | 佛教 |
| 書法 | 楷書 |
| 語文 | 漢文 |
| 高廣 | | 類型 | 數值 | 單位 | | 原拓 | 252.5×125.5 | cm | | 拓裱 | 268×136 | cm |
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| 裝潢 | 托裱 |
| 撰文者 | 蘇軾
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| 書丹者 | 蘇軾
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| 立石者 | 蔡貴易 |
| 題記 | | 內容 | 作者 | 年代 | | 四明阿育王寺故有宸奎閣，不知燬自何年，寺西折數十武即妙喜泉，相傳沉碑在焉。余抵四明，命僧索之水中，乃得唐范的書「常住田碑」一通，其陰則有宋張無垢撰「妙喜泉銘」。數百年舊迹，一旦軒露，良亦有數哉。後從范東明司馬譚及蘇長公閣記。司馬家藏有長公舊刻，余為欣然，命林生芝雙鈎入石以補阿育闕典，長公書流播甚多，獨此筆法猶勁有歐顏風致，願與海內操觚者共寶焉。萬曆乙酉冬孟，郡守溫陵蔡貴易識。 | 蔡貴易 | 明萬曆十三年(乙酉,1585)冬 |
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| 著作、立石時間 | | 宋 北宋 哲宗 元祐六年正月撰; 1091 | | 明神宗萬曆十三年(乙酉)冬重刻; 1585 | |
| 出土地點 | |
| 影像原件 | | 媒體類型 | 檔案名稱/編號 |
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| 數位影像 | 全彩光碟代號: 108Y08b0001, 108Y16b0002 |
| 數位影像 | 全彩壓縮光碟代號: 108Y08b72JS001, 108Y08b150JS001 |
照片
負片 | 照片及底片. 02161:S2-027 |
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| 釋文 | | 內容 | 出處 |
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皇祐中，有詔廬山僧懷璉住京師十方凈因禪院，召對化成殿，問佛法大意，奏對稱旨，賜號大覺禪師。是時北方之爲佛者，皆留於名相，囿於因果，以故士之聰明超逸者皆鄙其言，詆爲蠻夷下俚之説。璉獨指其妙與孔、老合者，其言文而真，其行峻而通，故一時士大夫喜從之游，遇休沐日，璉未盥漱，而戶外之屨滿矣。仁宗以天縱之能，不由師傳，自然得道，與璉問答，親書頌詩以賜之，凡十有七篇。至和中，上書乞歸老山中。上曰：「山即如如體也。將安歸乎？」不許。治平中，再乞，堅甚，英宗留之不可，賜詔許自便。璉既渡江，少留于金山、西湖，遂歸老于四明之阿育王山廣利寺。四明之人，相與出力建大閣，藏所賜頌詩，榜之曰宸奎。時京師始建寶文閣，詔取其副本藏焉。且命歲度僧一人。璉歸山二十有三年，年八十有三〔一〕。臣出守杭州，其徒使來告曰：「宸奎閣未有銘。君逮事昭陵，而與吾師遊最舊，其可以辤？」臣謹案古之人君號知佛者，必曰漢明、梁武，其徒蓋常以藉口，而繪其像于壁者。漢明以察爲明，而梁武以弱爲仁，皆緣名失實，去佛遠甚。恭惟仁宗在位四十二年，未嘗廣度僧尼，崇侈寺廟；干戈斧質，未嘗有所私貸。而升遐之日，天下歸仁焉。此所謂得佛心法者，古今一人而已。璉雖以出世法度人，而持律嚴甚。上嘗賜以龍腦鉢盂，璉對使者焚之，曰：「吾法以壞色衣，以瓦鐵食，此鉢非法。」使者歸奏，上嘉歎久之。銘曰：
巍巍仁皇，體合自然。神耀得道，非有師傳。維道人璉，逍遙自在。禪律並行，不相留礙。於穆頌詩，我既其文。惟佛與佛，乃識其真。咨爾東南，山君海王。時節來朝，以謹其藏。
元祐六年正月癸亥，龍圖閣學士、左朝奉郎、知杭州軍州事、兼管內勸農使、充兩浙西路兵馬鈐轄、兼提舉本路兵馬巡檢公事、武功縣開國子食邑六百戶、輕車都尉、賜紫金魚袋，臣蘇軾撰并書。
《蘇文忠公全集》卷一七。《國朝二百家名賢文粹》卷一四四，《文章正宗》續集卷一五，寶慶《四明志》卷一三，《延祐四明志》卷一五，《汴京遺蹟志》卷一一，《四明文獻考》，雍正《寧波府志》卷九，《八瓊石金石補正》卷一〇七，《金石續編》卷一六，《兩浙金石志》卷六，雍正《浙江通志》卷二八〇，咸豐《四明圖經》卷九，《阿育王山志》卷四，同治《鄞縣志》卷五九。
〔一〕郎本卷五五「三」作「二」。 | 《全宋文數據庫》 |
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